1.はじめに

近年、GDPなどお金の面だけでは表せない、人々が感じる幸せや人生の良い状態、満ち足りた状態を示す「Well-being（ウェルビーイング）」という考え方に対する国や企業の関心が高まっている。昨年6月に公表された骨太の方針でも経済・財政運営の指針として、Well-beingの実現が謳われており、幸福度の向上は我が国の政策運営という視点でも重要視されるようになっている（注1）。資料1は日本において「ウェルビーイング」というキーワードのGoogle検索のトレンド（2004年以降）を示した図表であり、2021年以降急速に注目度が高まっていることがわかる。

Well-beingについては、GDPのように国際的なコンセンサスのある測定法はまだないが、国際連合の関係機関（注2）が発表している「World Happiness Report」（以下「世界幸福度報告」という）の幸福度ランキングは新聞報道等で取り上げられることも多く、Well-beingに関連する指標としては認知度が高い。

この幸福度については、自分の生活について、0から10までの11段階の「はしご」として捉え、考えうる最悪の生活をはしごの最下段である0段目、最善の生活を最上段である10段目として、現在自分がはしごの何段目にいるかを問う指標である（世界幸福度報告では考案者の名を取って「カントリルのはしご」と記載されることが多い）。

今年3月に発表されたランキングをみると、フィンランドが5年連続1位となるなど北欧を始めとするヨーロッパ諸国が上位を占めている（資料2）。それに、ニュージーランド、オーストラリアといったオセアニアの国々が続く。一方、日本は調査対象の146国中54位と、主要7カ国（Ｇ7）の中では最下位となっている。毎年の世界幸福度報告で日本の順位が低いことは、報道などでよく取り上げられるので、目にされた方も多いのではないだろうか。

この計測法は幸福度を測る指標として世界で広く認知されているものの、日本を含む東アジア圏では中間的な回答が好まれ、結果として低い数値の出る傾向が指摘されている（注3）。内田（2020）によると、その背景には、欧米では人は神に選ばれた存在であるという宗教的な考え方のもと、その証として、自分の幸福を最大化しようとする傾向があるのに対して、東アジアでは「物事には良い面と悪い面が同時に存在するという『陰陽思想』の影響」があり、「10点満点の幸せが必ずしも理想的なものとして目指されていない」「内閣府の調査で理想の幸福度を尋ねたところ、日本では7.5点を下回っていた」ことが指摘されている（注4）。また、欧米の人々が共有する幸福の概念が「個人的な成功」を要因とした側面が強いのに対し、東アジアでは「対人関係の調和」を要因とした側面が強いことがあることも指摘されている。

こうした文化的な差異を踏まえ、今回の世界幸福度報告では初めて日本を含む東アジア圏の幸福観に着目した「Balance（以下「バランス」）」と「Harmony（以下「調和」）」という新たな幸福度指標について、第6章で検討、分析がなされている。

これは、日本の公益財団法人 Well-being for Planet Earthの働きかけに応え、世界幸福度報告に幸福度調査結果を提供するGallup社が同財団と共同して調査を行った結果を受けたものである（注5）。日本発でWell-beingの概念に東アジアの価値観が反映される試みであり、注目される動きであるので、このレポートで説明する。

2.バランス・調和とは

東アジア圏の幸福観を反映するものとして今回指標化されたバランス・調和であるが、そもそも幸福にとってどのような意味をもつ概念だろうか。世界幸福度報告　第6章の執筆者の一人、ティム・ローマス ハーバード大学研究員は「幸福の原則だと考えている。食事、運動、健康、仕事、人間関係など、『バランス』は幸福のほぼすべての側面に関わる。バランスとは安定や落ち着き、調和はそこにポジティブな構造があることを意味する」と述べている（注6）。

次にバランス・調和がどのように計測されているのか確認する。

資料3はバランス・調和に関する具体的な質問文である。「バランス」と「（心の）安らぎ（Peace）」、「平穏（Calmness）」という3つの概念で聴取している。各質問に対して、回答者は「はい」「いいえ」「わかりません」の選択肢から一つ選んで回答する形式である。

これらのバランス・調和に関する質問と幸福度（カントリルのはしご）の関係について全世界のサンプルを対象に分析したものが資料4である。世界幸福度報告では、バランス・調和以外にも幸福度に関連する多くの質問を行っており、重回帰分析の手法を用いて、幸福度とバランス・調和に関する項目やその他の幸福度と関係の強い項目の関係性を分析している（注7）。

グラフの数字は、各項目が幸福度に与える影響を示しており、数値が正であればプラスの影響、負であればマイナスの影響があることを示している。例えば、安らぎの数値は＋0.46となっているが、これは安らぎを感じていると回答した人は、そうでない人に比べて、幸福度が0.46ポイント高いことを示している。逆に失業は－0.38となっており、失業している人はそうでない人に比べて、幸福度が0.38ポイント低いということになっている。

注目されるのは、安らぎとバランスが幸福度に対する影響度が高い他の要因と比較して、信頼できる友人の存在という項目（0.57）を除けば、最も高いか、少なくとも匹敵する水準にある点である。つまり、安らぎとバランスは人々が幸福を感じるメカニズムの中で、中心的な役割を果たす要因に数えられる、ということである。

ここでもう一点重要なことは、バランスと安らぎは東アジアだけではなく、全世界的に見ても幸福度と一定の統計的な関係性が認められた、ということである。

3.バランスは東アジアだけではなく、世界的に見ても感じる人は多い

今回の世界幸福度報告ではバランス・調和のうち、バランスに焦点を当てて、集計結果を示している。資料5は調査対象の各国について、バランスに関する質問に「はい」と答えた人の割合（以下、「バランス割合」）の国際的な分布を示している。

東アジア圏では中国や台湾でバランス割合が高くなっているが、欧州の高さも目立つ。

そこで、バランス割合を東アジア圏（日本、韓国、中国、香港、台湾、モンゴル）、欧米諸国（西ヨーロッパ諸国、米国、カナダ、オーストラリア、ニュージーランド）とその他の国々にまとめて集計したのが資料6である。

これを見ると、3者のうち最もバランス割合が高かったのは、東アジア圏（71.2％）ではなく、欧米諸国の81.0％であった。東アジア圏は、むしろその他の国々（69.0％）と近い水準であった。

これらの結果から言えることとして、バランスという幸福概念が決して東アジア圏特有のものではなく、むしろ欧米諸国においても高い傾向が見られるなど、世界的に幸福度に関係する概念として受け止められうる、ということである。

4.バランス・調和は経済的な状態とも強く関係

バランス割合の国際的な分布パターンについて、世界幸福度報告がもう一点指摘するのはバランス割合の高低と一人当たりGDPの間に相関が認められることである。

バランス割合を高い国から順にランキングしていくと、上位10か国には富裕なヨーロッパ諸国が並ぶ一方、下位10か国には貧しいアフリカ諸国が並ぶ（資料7）。

実際、世界幸福度報告では、各国の一人当たりGDPとバランス割合の相関係数を取って統計的に確認したところ、相関係数0.69となり、やや強い正の相関関係が認められることが指摘されている。

つまりバランス割合は客観的にみた経済的な状況（一人当たりGDP）からも強い影響を受けているということであり、国や国際連合のような国際機関にとって、貧困にあえぐ人々を経済的に引き上げていくことはバランス割合をあげ、Well-beingを実現していく上で重要であることが改めて認識できる。

5.おわりに

世界幸福度報告は、今年で発行10年目の節目に当たる。日本でも2021年がWell-being元年と呼べるほど人々の幸せとそのメカニズムに注目が高まっている時期でもあり、このタイミングでWell-beingに関して認知度の高い世界幸福度報告が東アジア的幸福観について一つの章を当てて取り上げたことは誠に意義深い。

報告では東アジア圏の文化を反映する幸福の概念としてバランス・調和が取り上げられ、分析の対象となった。その結果、「バランス・調和は、東アジアだけではなく、世界的にもWell-being、幸せにとって重要な概念であること」「人とのつながりや健康、お金など人々の幸福度に影響の強い要因と同等の重要性を持つこと」「世界的に見ても人生にバランスを感じる人は幅広く分布していること」「貧困にあえぐ人々を経済的に引き上げていくことも当然に重要であること」などが明らかにされている。

世界幸福度報告　第6章の結論でも触れられているが、バランス・調和に関する世界幸福度報告の調査は始まったばかりであり、例えば、バランス・調和に関する他の質問の可能性など、様々な課題があると考えられる。日本人的には周囲との協調に幸せを感じる感覚なども候補にあげられるところであり、今後の更なる研究が注目される。